人間通訊社

農曆春節將近，佛光緣美術館台中館推出「玉兔迎春．藝起過年」系列講座共4場，首場於1月8日展開，邀請台灣科技大學建築系博士暨北京大學考古文博學院建築考古博士陳益宗，講述門神的文化；台灣類博物館發展協會理事長暨山城美術館館長林正文示範門神拓印，近50位對傳統文化有興趣的人士，共同探索門神的秘密，並體驗門神拓印。

從事古蹟修復的陳益宗，鑽研門神文化十餘年，跑遍兩岸三地做田野調查，從門神的起源、門神的人物及如何欣賞傳統建築的彩繪門神，都有精闢的解說。彩繪門神是為了驅鬼避邪，台灣傳統建築中的彩繪門神，沿襲唐山原鄉版印年畫為範本，最早發展於府城台南的米街（即現今的新美街），可分為寺廟、書院文昌祠、家廟宗祠、民宅等類別，所謂「紅宮黑祖厝」，宮廟的門神為紅色底，宗祠家廟的門神則為黑底。

門神人物除了一般人較為熟知的「神荼鬱壘」及「秦叔寶尉遲恭」，寺院為四大天王，或韋馱伽藍、哼哈二將。城隍廟為牛頭馬面，台南永安宮為太監宮女，三峽龍興宮為四海龍王，西螺張家祖廟有蓮生童子等，有的是文官武將，身後有飄帶者為神的象徵，腳底或踩雲朵，會與門檻高度切齊，構圖、比例皆非常講究。

門神是台灣寺廟彩繪的靈魂，也是廟宇畫師展現細膩工藝的地方。門神彩繪藝術傳承多為父傳子，少有文字記載，陳正文介紹蔡草如、潘麗水、陳玉峰、陳壽彝等名家作品，並推薦春節若至北港朝宮拜拜，不要錯過精彩的天干地支神將。門神手捧的冠、鹿、牡丹、爵，代表「加冠晉祿、富貴晉爵」，又補充說明門上的虎口及八卦門環也分別含有顯性跟隱性的辟邪寓意。

林正文帶來自製的版刻門神，有陰刻及陽刻兩種不同樣式，並說明檜木及橡膠印出的效果差別，還準備了新的一年兔年的年章「癸卯」，特別指出左右兩扇的門神應該面對面，若為武將，武器是拿在外側的手上，之後便示範如何拓印門神，點出其中的技巧。

傳統過年習俗除了在門上貼春聯，也會貼上門神，與會人士興高采烈拓印門神之餘，也紛紛表示大長知識，知道門神有所不同，經過講解，懂得如何欣賞門神，更嘆道講座時間太短，覺得意猶未盡，因此更期待1月15日第2場講座「年話．年畫」